胡说八道:不见当年秦始皇

发布时间:2022年07月17日
       某个国家有两个邻居, 他们不能争夺陆地边界。其中一人写了一封信给在朝鲜和中国担任高级官员的亲戚。很快他就收到了回信, 是一首诗:“千里信只为墙, 让他三尺。”为什么参观?长城今天还在, 但秦始皇不在。
       故事以圆满的结局告终。收到信的亲人都觉得丢脸, 主动放弃了三尺。对方看到他们的时候, 也放弃了三尺, 于是两间屋子之间就出现了一条六尺的小巷。这个故事经常被用来教导人们谦逊有礼。但是, 如果对方不允许三尺, 甚至前进三尺怎么办?第一个不是最坏的结果, 也算是合理的, 但最后一个是最坏的结果。这会发生吗?六池巷可以流传下来, 一直流传下来。弱者有可能放弃三尺, 强者不让, 甚至前进三尺。据说天主教和佛教都劝人退让, 要有耐心, 即使有人打你左边, 你也要让他用右脸朝前打你。这叫做“做”。对与错, 我认为这取决于情况。如果对方是个绅士, 那他自然还不如做个绅士。如果你允许三尺,

对方最多不让, 你还可以平息, 但对方反倒退一步, 前进三尺, 谦恭有礼, 是好是坏?长城今天还在, 但秦始皇不在。是的, 秦始皇不在了, 但长城还在。说这话的初衷, 可能就像我们常说的, 人到头来都是一堆土, 没有什么区别。
       真的没有区别吗?变成一堆泥土真的没什么区别, 但是在变成泥土之前, 区还是不要吧。如果秦始皇没有修长城呢?秦始皇不在, 长城还在, 不是人没了, 而是势力还在?如果我们只看到秦始皇和今天的长城在哪里, 不是更有说服力吗?我是不是逻辑倒退了, 还是我太愚蠢了?我很困惑。你不应该执着, 你不应该执着, 如佛所说的放下。我承认有些事情是对的, 但我不分对错, 放手。真的对吗?因为人总是要死的, 死的时候什么都带不走, 所以说你穷到要饿死, 说你有钱, 这和人生没有区别你太有钱了?宽恕和宽容, 我记得有人说, 这是强者的豁达,

对弱者的宽恕和宽容, 是一种懦弱懦弱的表现。中国有一种观念, 就是做坏事必须做一次, 做好事一点一点做。
       因为如果你这样做一次, 你将获得很大的优势。反过来, 你应该谈论宽恕、宽容、礼让和不关心。然后, 您将获得优势。一点一点地做好事, 因为如果一个好人做了一件错事, 他就会变成一个坏人。以前做的再好也没有用, 就这样一点一点的去做, 总觉得自己是个好人。放下杀戮刀, 在地上成佛, 自然是有劝善之意, 但百善遇一恶, 就再也回不来了。鱼钩之贼, 国之贼的古语, 依旧显示了弱肉强食的法则。好人不长寿毁千年的本质是有良心的人被良心责备, 没有良心的人不被良心责备, 社会现实是的, 臣服于强者, 请求宽恕, 宽容, 和对弱者的良心。是不是?我们也建议其他人总说你是个好人, 别管他, 你大方就让他指出来,

被说服的往往是弱者, 心软的人。对强者说:你应该同情他, 同样给予他, 为什么我们应该是弱者而不是强者?我看不到秦始皇, 我可以选择。我选择秦始皇, 不是修长城的农民工。 2017-9-15